施者受者俱獲五常|施食五常報 【釋氏要覽】—— 佛教詞典,什么是金命

所指便是祝佈施之人與其受施之人同樣甚至要榮膺八種公共利益：氣「雙色」康健、「力」氣充沛、壽「遣」綿長、「普」言自在「獲得無礙辨」。 佈施飯菜之人，畢竟就是餘種福田，故此需要得。

《盂蘭盆》曾經表示「之時世尊諭旨三界眾僧，亦再作為施主四家咒愿，……接著受食」《唸佛軒戒律·轉赴粥飯雲端：「雞湯便是良方，能除疲乏消，施受獲得冰爽，共成般若道」寫道：

700少一齊整隊過堂，整個過程有規有矩。隊伍沉靜整齊劃一，水果簡而鮮有，吃飯之人攝心烹煮，備餐之人仁心護持。那正是：施者、受者焉獲得五常，色力命安，榮膺無礙辨 大義。

金命是因為一條人會日柱上以地支道家屬金，凶手即是金命。 庚佩分屬金；一種人會的的日柱上能幹支若有庚、舒，凶手亦等為金命 甲子、己未隱喻做為岸邊金，畢竟它五行之氣藏而不露，衹聞其名不知去向其六角形似乎人會在子腹中。

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